愍生法師開示錄：佛說八大人覺經講話

八大人覺是：第一覺悟「世間無常」，第二覺悟「多欲為苦」，第三覺悟「心無厭足」，第四覺悟「懈怠墮落」，第五覺悟「愚痴生死」，第六覺悟「貧苦多怨」，第七覺悟「五欲過患」，第八覺悟「生死苦惱」。八法之中，第一覺悟：「世間無常，國土危脆，四大苦空，五陰無我，生滅變異，虛偽無主，心是惡源，形為罪藪，如是觀察，漸離生死」，現在先說第一覺知中的「世間無常，國土危脆」。

佛陀首要訓示我們要「覺悟世間無常」，這道理不可不明，宇宙萬物有成住壞空的無常變化，世界多變，滄海桑田，且看盛極一時的絲綢之路，當年絲路上有很多國家，如今已消蹤匿跡，只能在歷史的遺跡中緬懷失去的時空，這世間又如何能恆常呢？世間無常，人生亦無常，人生有生、老、病、死，歲月、病魔、天災、人禍都可以在無聲無息中突然來臨，結束我們的生命，我們根本無法掌握生命的久長。國土危脆，危是危險，脆是脆弱，世界有天災人禍，如大自然突如其來的地震、海嘯，無法想像的殺傷力可以一瞬間地裂山崩，屋塌人亡，比玻璃墮地更脆弱易碎，世間有甚麼東西可以永久留存呢？

或有人會問：即使知道這世間無常有何好處？佛陀告訴我們要「覺悟世間無常」，是提醒我們要知所警惕，時光易逝，世間無常，人生在世不是很長久的，做事若抱著一日復一日的心態，明日何其多，萬事待明日，萬事成蹉跎，古人云：「一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰，」光陰似箭，日月如梳，表示時間無常更替，不能留住一刻永恆。所以，要覺悟世間無常，有所警惕，少壯不努力，老大徒傷悲。很多人會覺得自己現在生活很忙，等待自己年紀老了，或退休時才來學佛吧！須知道念佛莫待老年來，孤墳多是少年人，當知世間無常，壽限不知有多長，佛法曰：「一失人身，萬劫不復。」所以，必須把握當下，努力完成身邊、手上的事務，莫待因緣過後徒嘆奈何？

金剛經有云：「一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。」指一切發生在我們週圍的人與事，如一場虛幻的夢，如昇起的泡沬，忽起忽滅；如太陽未昇前的朝露，如空中的雷電，瞬息間消逝無蹤，這四句偈可以作為一種透視人生無常的人生觀。佛教常說世間無常，不是消極的說法，相反，是提醒我們謹記人生無常更要努力，利用短暫的光陰，積極完成我們應該要做的事，普賢菩薩警策偈：「是日已過，命亦隨減，如水少魚，斯有何樂，大眾當勤精進，如救頭燃，但念無常，慎勿放逸。」意思是說這天已經過去，生命又少一天了，如游魚的水愈來愈少，活在這危機四伏的環境有甚麼快樂可言呢？大家必須切記生命無常短促，把握當下，如救被火燒燃著的頭目般，趕緊用功學佛修持，改惡修善，覺悟世間無常，時間寶貴，慎勿逸樂放縱，讓生命瞬間空過。這才是覺悟世間無常的積極意義。

「是日已過，命亦隨減，如水少魚，斯有何樂，大眾當勤精進，如救頭燃，但念無常，慎勿放逸。」